我们经常说的阴历和农历是不同的历法,常说的阴历,阳历,农历,还有公历,他们都怎样计算的,有什么不同,大家都清楚吗?今天我们一起将他们理一理。
01 阴历
神秘的自然从古至今都对于人们具有巨大的吸引力,但是在古代,没有科学技术,探索自然的奥秘,最原始的方法就是观察和总结。
狩猎时代和农耕社会的人们都是在日出而作,日落而息,遵循这一规律周而复始进行狩猎和农耕的活动。久而久之,这个太阳升起再落下(白天和夜晚)这样的一个周期称作“一日”。
夜晚月亮形状变化也有规律,那就是月亮在一个周期内进行相同的圆缺变化,这个周期经过观察和统计,是29到30个日。由于这个统计的是月亮的圆缺变化,因此,就将这一个周期称为“一月”,也就是朔望月,也叫太阴月。
月亮的圆和缺
在观察过程中,每隔12个月气温也会有相同的形态,例如现在炎热的气候,再过十二个月也会出现,也就是29*12=348天或者30*12=360天,取中间值就是354天(请记住这个数字,要比我们现在知道的365天少11天),之后又是周而复始的按照这个规律运转,因此,人们管这个周期,叫做“一年”。
由于这个是根据月亮的变化为准绳进行的划分和总结,因此将这种历法,称为“阴历”,也叫“太阴历”。
根据现代科技的计算,阴历的一月历时29日12小时44分2.8秒,阴历的一年历时354日8小时48分33.6秒。
02 阳历
月亮的阴晴圆缺在晴天的晚上很容易观察,因此容易找到规律,那么太阳会不会也有周期性的变化?太阳的变化又该怎么去检测呢?这可难不倒古代勤劳智慧的劳动人民。人们发现同一个物体影子的长度在每一天同一时间也是不一样的,为了更好地进行测量,人们发明了一套工具,那就是圭表测影,其原理见下示意图:
圭表测影示意图
表垂直于地面,是被测量影子的物体,圭平行与地面,它上面有刻度,可以量化影子的长度。是不是很聪明?
还有更进步的呢,后来人们还设计出日晷,把一日分成了12个时辰 - 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 - 就是我们经常在电视上听到的“子时”,“午时”等等,一个时辰相当于我们现在的两个小时。
回到正题,经过测量和观察,影子的变化经过一个周期也会有相同的规律和轨迹,这个周期是365天。这个根据观测太阳得出来的历法,就是我们说的“阳历”,也叫“太阳历”。我国的阳历有四种:汉族的干支历、十二气历、天历和彝族太阳历。
现在的我们知道,这个时间是地球围着太阳绕一圈的时间,经过科学测量得出,一个回归年的时间是365.24天,分摊给12个月,每个月平均是30.437天。
03 农历
农耕社会气候对于经济的发展是非常重要的,为了有更好的收成,农耕活动就必须要符合农作物生长的规律,农作物的生长又必须依赖着太阳。根据上面的内容,我们知道,太阴历和太阳历一年的时间相差了差不多11天,三年差下来,就会差一个月,九年差下来,就差了一个季度,这样子也许会形成本该到了播种的时节,但是还是寒冬腊月天,这可还行?
不过这依旧难不住我们勤劳智慧的古代劳动人民,他们研究出来新的历法,采用置闰法来弥补阴阳历的差距。常用的置闰法有,每三年闰一个月,五年闰两个月,春秋中叶后规定十九年闰七个月。由于这种历法是无可指导农业生产生活,因此管它叫农历,它是一种阴阳合历。所以说,我们说的农历,并不是阴历,并不是阴历,并不是阴历哦~
04 公历
公历即公历纪年法,是一种源自于西方社会的纪年方法,咱们国家没有的,它是以耶稣诞生之日作为公元元年,耶稣诞生的前一年称为公元前一年,所以公元没有零年。
此处应该有例子:
1912年清朝灭亡,1949年新中国成立,这里的“1912“和”1949”都是公历概念,意思是耶稣诞生的第1912年和第1949年。
我国在辛亥革命后的次年(1912年)起采用公历,在新中国成立当年的九月份一致通过采用世界大多数国家使用的公元纪年。农历作为我们古代人民的智慧结晶,也在继续被使用着。
好了,关于历法,我们就先说到这里,喜欢文字,感谢相遇,感谢你的观看,比心~
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